むかし、逗子の披露山（ひろやま）をねぐらにしていた雌（めす）ぎつねの「お夏」が、 久木（ひさぎ）の雄（おす）ぎつねの「孫三郎」のところへ、うれしい嫁入りをしました。
お祝いにかけつけたきつねたちは、ちょうちんの明かりをいっせいにともして、 ゆらゆらと「七曲り（ななまがり）」の坂道を下っていったようすは、何かにつけて、 ふもとの村で話の種になったほどでした。
お夏と孫三郎は、とても仲がよく、どこへ行くにも何をするにも、いつもいっしょでした。
小坪（こつぼ）の浜には、季節によっていろんな魚がとれました。 それを漁師たちは、披露山を越えて、鎌倉や金沢へ売りにいったものでした。
ところがこの生きのよい魚は、お夏と孫三郎にもだいの好物でした。
ある日、漁師が魚のいっぱい入った籠をになって、披露山の坂道を上っていくと、
「やい、待て！」
くまざさのかげから、相撲取りのようにふんどし一つの大男が飛び出してきました。
「わしと相撲を取って、勝ったらここを通してやろう。負けたら帰れ！」
漁師の方も力自慢らしく、籠を置くと、ドスン、ドスンと四股（しこ）をふみ、
「よーし、こい！」
と両手をひろげ、がつんとぶつかると、取っ組み合い、エイヤ、エイヤともみ合いました。
だが、そのすきにお夏が、こっそり魚をかすめて、運んでいってしまいました。
次の日、やはり別の若い漁師が同じ場所にさしかかると、きれいな着物を着た美しい娘が、 にこにこしながら手まねきをしているではありませんか。
若い漁師は、目じりを下げて、魚の荷をほうり出すと、娘の方へよっていきました。
ところが、そのすきに、またも孫三郎がちょろっと出てくると、魚をそっくり持っていってしまいました。
こんなことが続いたので、小坪の漁師のあいだでは、よるとさわると披露山のきつねにだまされた話ばかりでした。
ところが一人だけ、
「きつねなんかにだまされるもんか。わしにだけは、あいつらも歯が立たんわい」
と、いばっている漁師がいました。
今日も今日とて、
「ふん、きつねなんかに化かされてたまるか」
と、ひとり言をいいながら披露山を上ってきた漁師は、道ばたで草を食べている馬を見つけて立ち止まりました。
「どうやら、あたりに飼い主のいるようすもない。ようし、つかまえてやろう」
馬がすきな漁師は、きつねに取られないように魚の荷をかつぎなおすと、そろりそろりと馬に近よっていきました。
すると、もう少しで手がとどきそうになったとき、馬はひょいと後ろへさがります。
「ようし、ようし、どう、どう」
漁師はまた、そろり、そろりと近よりました。
もう少しというところで、馬はまたひょいとさがりました。
漁師は、だんだん馬をつかまえることにむちゅうになってきて、きつねのことはわすれてしまいました。
魚の荷を置くと、
「ようし、ようし、どう、どう、どう」
そろりそろり ･･････、 ひょい。
そろりそろり ･･････、 ひょい。
こんなことをくり返しているうちに、魚を置いた所からずいぶんはなれてしまいました。
はっと気づいた漁師が、あわててもどってみると、魚の荷は、影も形もありません。
「やられたあ！」
漁師は、へたへたとその場にすわりこんでしまいましたとさ。
―――― おしまい ――――
逗子の辺りは、昔よりきつねの話が多く残されていて、ほかにも与三郎、はな黒、 おもよ、おせんきつねなどの名のついた狐がいたそうです。
なかでもお夏・孫三郎ぎつねの夫婦で仲良く力をあわせて人を化かす話は、 昔からよく知られています。
お夏は、披露山の頂上にいたという話と、新宿稲荷へ下る「七曲がり」にいたという話とがあります。
披露山の頂上には、稲荷神社がありましたが、太平洋戦争のときに、高射砲陣地を造るために壊されてしまい、 今は披露山公園になっています。
「七曲がり」は、逗子側の新宿から披露山へ上る急な坂道で、「古東海道」とも言われている峠道である。
孫三郎の方は、久木の孫目の辺りにいたといわれています。 現在の聖和学院の近くで、稲荷神社のあるところがそうだともいわれ、お夏・孫三郎ぎつねの夫婦ともに住みかとしていたともいわれている。
この他にも、逗子には、むかしは狐の嫁入りを見たという人が、多くいました。
嫁入り行列のちょうちんの火は、赤・青・黄色の三色で、嫁入りの明かりをみると縁起がよくないとも、 声をかけると行列が一瞬のうちに消えるとも言われていました。
映画監督・黒澤明の「夢」という作品にも、狐の嫁入りのシーンが出てきます。
（かながわのむかしばなし５０選）より
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